சனி, நவம்பர் 02, 2024

புத்தவர்மன்

The Indian Antiquary 1880
குணபதேச செப்பேடு இது சர் வால்டர் எலியட்டுக்கு (Sir Walter Elliot) சொந்தமான அசல் தட்டுகளிலிருந்து உரை எடுக்கப்பட்டது. அவர் பக்தவாட்சலியா (Baktavatchaliah) என்பவரிடமிருந்து இந்த தட்டை பெற்றார். பக்தவாட்சலியா அவர்கள் குண்டூர் மாவட்டத்தில் உள்ள 'கோண்டகூரில்' 'குணபாதேயா'வில் இந்த தட்டை கண்டுபிடித்தார். ( The Indian Antiquary – A Journal of Oriental Research Vol IX- 1880 by JAS. BURGESS, LL.D., F.R.G.S., M.R.A.S. பக்கம் 100)  
டாக்டர் மா.இராசமாணிக்கம் 1944 
பிராக்ருத மொழிகளில் தங்கள் பட்டயங்களை வெளியிட்ட பல்லவர் முதற்காலப் பல்லவர் ஆவர் (கி.பி. 300-340). இவர்கள் பட்டயங்களைக் கொண்டு முதற்காலப் பல்லவர் பெயர்கள் 
01. சிவஸ்கந்தவர்மன்
02. விஜயஸ்கந்தவர்மன்
03. இளவரசன் புத்தவர்மன்
04. புத்யங்குரன்.
விஜய ஸ்கந்தவர்ம ஆட்சிக்காலத்தில் இளவரசனாக இருந்தவர் புத்தவர்மன். புத்தவர்மனின் மனைவி சாருதேவி மகன் புத்யங்குரன். இச்சாருதேவி தெலுங்க நாட்டில் தாலூராக் கிராமத்தில் உள்ள பெருமாள் கோவிலுக்கு நிலதானம் செய்தாள். அதனைத் தெரிவிப்பதே ‘குணப தேயப் பட்டயம்’ என்றுரைக்கிறார். (பல்லவர் வரலாறு 1944 5. முதற்காலப் பல்லவர் பக்கம் 43-49)
இந்திய வரலாற்று காலாண்டு  தொகுதி 31ல் 1955 பக்கம் 118
கோவிலில் உள்ள ஆண்டவர் நாராயணாக்கு நிலம் வழங்கப்பட்டது. தங்களின்  வாழ்க்கை மற்றும் வலிமையின் அதிகரிப்புக்காக இந்த நில தானம் வழங்கப்பட்டது. காஞ்சிபுரத்தின் பல்லவ அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் வேத சடங்குகள் மற்றும் பலியிடுதல் செயல்பட்டனர் என கூறப்பட்டாலும் மேற்கண்ட பதிவுகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிரூபிக்கப்படுகின்றன. மறுபுறம் சில பெண் உறுப்பினர்கள் 4-ஆம் நூற்றாண்டில் வாசுதேவ வழிபாட்டுக்கு அர்ப்பணித்தனர்.

T.A கோவிந்த ராவ் 1979
இந்த தட்டுகளிலிருந்தும் ஆரம்பகால சங்கிருத கதாபாத்திரங்களிலிருந்தும் விஜயஸ்கந்தவர்மனுக்கு விஜய புத்தவர்மன் மற்றும் விரவர்மன் என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்ததாகத் தெரிகிறது, விஜய புத்தவர்மன் மூத்தவர். விஜய புத்த வர்மானுக்குப் பின் வந்த புத்தங்குரரின் ஆட்சி பற்றி எதுவும் தெரியாது. (Buddhisim in Tamil Country Page 168)
டாக்டர் மு.ராஜேந்திரன் 
ஓர் அரசகுல பெண் பிராமணர் அல்லாத ஒரு விவசாயிக்கு வழங்கிய நில தானம் என்றுரைக்கிறார்.
குணபதேச செப்பேடு (Gunapadeya Copper Plate) 
100 வருடங்களுக்கு முன்பு சர் வால்டர் எலியட் (Sir Walter Elliot) என்ற ஆங்கில ஆட்சியாளர் பழைய பொருட்கள் பலவற்றை வாங்கி சேகரித்து வைத்திருந்தார். அந்தக் குவியலில் இந்தச்  செப்பேடு இருந்தது. பின்னர்  செப்பேடு டாக்டர் ஹூல்ஸ், டாக்டர் ப்ளிட் என்பவர்களால் படிக்கப்பட்டு கட்டுரையாக வெளிவந்தது.
முதல் ஏட்டின் முன்பக்கம் இரண்டாம் ஏட்டின் இருபக்கம் மற்றும் மூன்றாம் ஏட்டின் உட்புறம் என 16 வரிகள் எழுதப்பட்டு இருந்தது. பிராகிருதம் மற்றும் சமஸ்கிருதம் ஆகிய இரு மொழிகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது.
ராஜாதடாகத்தின் அருகிலுள்ள குடிநீர் கிணற்றின் வலதுபுறம் ஆதுகன் என்பவன் பயிரிட்டு வந்த நிலத்தில் நாலு நிவர்த்தனம் பூமியை தாதுரம்  என்ற இடத்தில் கட்டப்பட்டிருக்கும் நாராயணனுடைய கோயிலுக்கு தனது ஆயுள் பலம் கூடுவதற்கு அளிக்கப்பட்டது. இந்நிலத்திற்கு முழு வரி விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. 
அரசர்கள் மட்டுமே நிலதானம் வழங்குவது, வரி விலக்கு அளிப்பது என்று இருந்தது. மேலும் (செப்பேட்டின் மூலம்) தானங்கள் பிராமணருக்கு மற்றும் கோவிலுக்கு மட்டுமே அளிக்கப்படும். தனது புகழையும் ஆயுளையும் அதிகரிப்பதற்காக தானம் அளிக்கப்படும்.
இந்த நடைமுறையை தகர்த்த மிகப் பழமையான செப்பேடு குணபதேச செப்பேடு. இராணி சாருதேவி (Charudevi) தனது இளம் வயது மகனின் சார்பாக ஆட்சி நடத்திய போது இந்த தானம் வழங்கப்பட்டது. நிலதானமும் பிராமணருக்கோ அல்லது கோவிலுக்கோ அளிக்காமல் ஒரு விவசாயிக்கு வழங்கப்பட்டது. 
முதலாம் யுவமகாராஜா சிவஸ்கந்தவர்மனுக்கு இரண்டு மகன்கள். மூத்த மகன் புத்தவர்மன், இளைய மகன் முதலாம் குமார விசுணு. புத்தவர்மன் அரசனாகவில்லை என்பதற்கு ஆதாரமகா இருப்பது குணபதேச செப்பேடு. இச்செப்பேடு தற்பொழுது லண்டன் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது (The British Museum Plates of Queen Charudevi) .
சாருதேவி தன்னை யுவமகாராஜாவின் (யுவமகாராஜா விஜய புத்தவர்மன்-Yuvamaharaja Sri Vijaya Buddhavarman)  மனைவி என்றும் புத்தயன் குராவின் (Buddhayankura) தாய் என்றும் அறிவித்து குணபதேச செப்பேட்டை அளித்து உள்ளாள். 
அரசி நில தானம் வழங்கியதாக சொல்லும் நான்காம் நூற்றாண்டை சேர்ந்த மிகப் பழமையான  குணபதேச செப்பேடு. தனது புகழையும் ஆயுளையும் அதிகரிப்பதற்காக தானம் என்று சொல்லாததிலிருந்து புத்த வர்மன் அரசனாக இல்லை என்பது உறுதியாகிறது.  
குணபதேயம்- கொண்டக்கூர் தாலுக்கா, குண்டூர் மாவட்டம், ஆந்திர மாநிலத்தில் உள்ளது.  (பல்லவர் காலச் செப்பேடுகள்)

வெள்ளி, நவம்பர் 01, 2024

காஞ்சீவரம் தொன்மையான பௌத்த தளம் XXVI சத்யநாத சுவாமி கோவில்


சத்யநாத சுவாமி கோவில் 

அமைவிடம் 
சத்யநாத சுவாமி கோவில், திருக்காலி மேடு, காஞ்சீவரம், காஞ்சீவரம் வட்டம் 631501. காஞ்சீவரம் பேருந்து நிலையம் (அ) தலைமை அஞ்சல் நிலையத்தில் (Post Office) இருந்து 40 அடி கடந்ததும் இடது புறம் செல்லும் சாலையில் உள்ளது. காஞ்சிவரம் பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து 2 கி .மீ தூரத்தில் அமைந்துள்ளது.

பம்மல் சம்பந்தம்
இதற்கு சித்திரபுரம் என்றும் பெயருண்டு. இது திருக்காலிஸ்வரர் கோவில் என தற்காலம் அழைக்கப்படுகிறது. ஆட்டிசன் பேட்டைலிருக்கும், தேருக்கு வட கிழக்கில் 3/4 மயில் தூரத்தில், கொல்லை வெளியில், வேப்பங்குளத்திற்கு அருகாமையிருக்கிறது. ஆதியில் இவ்விடம் காரைவனமாய் இருந்தது. தீர்த்தம் இந்திர தீர்த்தம். கல்வெட்டுகளில் சுவாமி பெயர் திருக்காரைக்காடுடையார்  என்றிருக்கிறது. (சிவாலயங்கள் இந்தியாவிலும் அதற்க்கப்பாலும் பகுதி 2 (1946) பக்கம் 12)
தீர்த்தங்கள்
இக்கோவிலின் அருகாமையில் சத்திய விரத தீர்த்தம் என ஒரு குளம் உள்ளது (Temple Tank) இருக்கிறது. இத்தலத்திற்கு இந்திரபுரம் என்றும் தீர்த்தத்திற்கு இந்திர தீர்த்தம் என்றும் வழக்கத்தில் உள்ளது. இது தற்போது “பெரிய வேப்பங்குளம் என வழங்கப்படும். இக்குளம் பயன்பாடு அற்ற நிலையில் உள்ளது.
சிலையமைப்பு
தட்சிணாமூர்த்தியின் பீடத்தில் புத்தரின் திருவுருவங்களை காணலாம். ஒரு அடி உயரம் கொண்ட இரண்டு புடைப்பு சிற்பங்கள் தட்சணா மூர்த்தி சிலைக்கு கீழே உள்ளது. இரு சிற்பங்களும் சிந்தனை கையில் அமைந்துள்ளது. சீவர ஆடை - ஞான முடி -நீண்ட காது 














































காஞ்சீவரத்தில் மழை அளவு அதிகமாக இருக்கும்போது, நீர்வரத்து அதிகரித்து, சின்னவேப்பங்குளம் நிரம்பி, உபரிநீர் மஞ்சள் நீர் கால்வாய் வழியாக வெளியேறும்.

தட்சிணாமூர்த்தி
சனகர், சனந்தனர், சனாதனர், சனத்குமாரர் என நான்கு சீடர்களுடன் ஸ்ரீதட்சிணாமூர்த்தி காட்சி தருவது வழக்கம். ஆனால் இங்கே ஏழு சீடர்களுடன் காட்சி தருகிறார்.  தட்சிணாமூர்த்தியை தென் திசை கடவுள். தட்சிணாமூர்த்தி சின் முத்திரை உடன் உள்ளார். தாமரை மலர்மீது அமர்ந்துள்ளார்

ஆலயம் அமைந்தப் பகுதியில் முன்காலத்தில் காரைச்செடிகள் அதிகமாக வளர்ந்து காணப்பட்டுள்ளன. இதனால் இத்தல இறைவன் ‘காரைத்திருநாதர்’ என்று அழைக்கப்பகிடுறார். சத்தியநாதர் என்ற பெயருடன் அழைக்கப்பகிடுறார்.